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今日ご紹介するのは、東京都杉並区高円寺南にある気象神社ですっ! この神社は、日本で唯一の気象予報の的中を願う神社です!この場所には元々陸軍気象部があって、それでこの地に建てられることとなりました。 この神社が出来たのは1944年の4月10日。当時戦争中だった日本で戦闘機の重要性が認識され、大日本帝国軍の陸軍気象部があった高円寺に気象予報士が気象予報の的中を願う神社が作られたのでした。 その後日本が戦争に負け、連合会の指揮下に置かれ国家神道の廃止を命じられたのですが、その時の書類の記入漏れにより気象神社は廃止されず残ることとなったのです。 この神社が祀る神様は思兼命(おもいかねのみこと)です。あらゆる人々の考えを一人で兼ね備える神様、という意味で、思想、知恵を神格化した神様です。天照大御神が天の岩戸に隠れてしまった時、どうやって天照大御神を外に出すかを考えたのも思兼命と言われています。 思兼命は知恵の神、学問の神とであるとされ、気象神社の存在は一般にはあまり知られていないものの、気象予報士を目指す受験生などに知られた隠れた神社といった存在です。気象予報士試験の合格祈願や、快晴祈願などで参拝されています。 実はこの神社は、素盞鳴尊(すさのおのみこと)を祀る氷川神社の奥で小さく鎮座しています。天照大御神が天の岩戸に隠れてしまう原因を作った神様です。天の岩戸が開く時、世界が久しぶりに晴れたとされたことから、思兼命はこの神社の祭神として選ばれたのだそうです。
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今日は七夕ということで、七夕のお話をしようかなと思いますっ!七夕といえば、7月7日に短冊に願い事を書いて天の川を見ながらお願いをする日ですよね。元々は中国の七夕伝説から生まれた文化で中国に関連のある国々の間に広まりましたが、短冊を吊るして願い事をするのは日本だけだそうです。 短冊を吊るす、というのは大宝律令で定められた「大祓(おおはらえ)」という茅の草をくぐる除災行事があるのですが、その隣に並べられる竹に短冊を吊るしはじめたのが今の日本での七夕の原型で、これが始まったのは江戸時代からだそうです。比較的最近に始まったんですね。 中国の七夕伝説の大変有名な話ですのでざっくり話すと、神様の娘に機織りの名人である織姫がいて、年頃なので神様が働き者の牛飼いの彦星を紹介して結婚したら二人とも遊んで働かなくなってしまったので神様は怒って大きな川で二人を引き離し、一年に一回だけ会うことを許したというお話ですね。 この七夕伝説には中国の思想、儒教が色濃く出ています。儒教は~教と付いていますが神様がメインの話ではなく孔子が広めた学問の一種です。かつての中国の実力主義を見直して「仁、義、礼、智、信」という5つの道徳に従って立派な人間の手によって社会をよりよいものにしましょうという教えです。 仁:人を思いやること。義:欲に溺れずすべきことをすること。礼:上下関係を守ること。智:学問に励むこと。信:嘘をつかないこと。このルールを破って遊び呆けてしまう人は罰せられてしまいますよ、という教えが七夕伝説には含まれているんです。 織姫は琴座のベガ、彦星はわし座のアルタイルで、もう一つデネブが加わることで夏の大三角形を作っています。ベガとアルタイルの間には天の川があり、天の川が織姫と彦星は引き離されていると考えていたようですが、残念ながら最近の日本では星が綺麗に見えるところは減ってしまいましたね。 また、現在の7月7日に晴れる確率はなんと23%で、あまり天の川が見られないのだそうです。この現象は織姫と彦星の流す涙だと言われています。しかし旧暦の7月7日(現在の8月7日)は比較的晴れが多く月が沈むのが早いので天の川を見るには旧暦のほうがいいかもしれませんねっ。 そんな訳で今日の紹介は以上ですっ!また本日はシンデレラガールズの桃井あずきさんと赤西瑛梨華さんのお誕生日でもありますっ!お二人の活躍も短冊と一緒にお願いしてくれると渡しも嬉しいですっ!これまでの神社紹介のまとめはこちらですっ!
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ちょ、ちょっと遅れちゃいましがけどそろそろ今日の神社紹介をしますねっ! 今日ご紹介するのは、奈良県吉野郡にある玉置神社(たまきじんじゃ)ですっ!L画像は本殿の写真ですが、まわりがずいぶん鬱蒼としているのがわかりますね。この神社は標高1076.4メートルの玉置山の9合目にあるんです。(続く) 神社への道は山道で大変険しく、また一部からは雲を見下ろせたり森の中に霧が立ち込めたりと神秘的で厳かな景色を見ることもできます。そのため古来から大変霊験あらたかな修験の場と考えられていました。書物には紀元前37年に玉置神社が完成したと記されているそうです。(続く) 修験(しゅげん)とは修験道の修行のことです。修験道は山籠りによって悟りを開こうとする日本古来の山岳信仰と仏教が混ざった宗教です。修験をする人を修験者、または山伏(やまぶし)とも言いますね。山道に伏せて修行するから山伏とも呼ばれるようになったんだとか。(続く) そういった篤い信仰の対象であった玉置山は開発の手が入らず、樹齢3000年といわれる巨大な杉林が見られ、江戸時代に追加された社務所はそれ以来ほとんど形が変わらないまま今に受け継がれています。そして2004年にこの玉置山の玉置神社までの道がユネスコ世界遺産に登録されました。(続く) さて、奈良県と言えば私、道明寺歌鈴の出身地ですけど、新SRが追加された高峯のあさんの出身地でもあるんですよ!高峯のあさんおめでとうございましゅっ!私も負けてられませんね……!今日の紹介は以上ですっ!それでは、また来週もよろしくお願いします!
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今日ご紹介するのは、群馬県伊勢崎市にある小泉稲荷神社ですっ!画像を見てもらうとわかりますが、すごい数の鳥居ですね……。(続く) 真横から見ると密集具合がわかりますね……。鳥居が300以上あるんだとか……。この鳥居をくぐり抜けると、本殿が見えてきます。(続く) 更に、小泉稲荷神社の傍の道路にはこんな巨大な鳥居も立っているます……。すごいですね……。さて、今日はちょっと鳥居のお話をしようかなと思いますっ!(続く) 鳥居(とりい)とは、神様が住むところと人間が住むところを分けるもの入口でもあります。門の一種です。西洋の人は神様は教会などの建物の中にいると捉えられているが一般的で、日本のようにある範囲の空間を示す鳥居の概念はなかなか難しいようですね。また、鳥居の起源は実はよく分かっていません。 鳥居に似た形は世界中のどこの古代文明でも登場していて、何が鳥居の起源かどうか定かではありません。古代の人類は何か儀式を行う際にこういったシンボルを建てることをほぼ同時期に思いついていたのかもしれませんね。(続く) また、鳥居は大きく分けて2つの種類があります。明神鳥居(みょうじんとりい)と神明鳥居(しんめいとりい)です。大雑把に言うと上の部分(笠木という)部分が反り返っているものが明神鳥居で、丸太のような形をしているものが神明鳥居ですっ。(続く) また、鳥居といえば京都市伏見区の伏見稲荷大社は千本鳥居が大変有名ですね。また、とりわけ鳥居が朱色をしているのは稲荷神社に多いですっ。巫女服などもそうですが、赤、朱というのは生命の色、魔除けの色と考えられていたからだそうです。 さて、最後に余談となりますが、そもそも稲荷神社って何?ということをお話しますねっ。食物神・農業神・殖産興業神・商業神・屋敷神である稲荷神(いなりしん)を祀るのが稲荷神社ですっ。また神仏習合(仏教も神道もみんな仲間だよ思考)によると仏教の荼枳尼(だきに)天と同じと考えらています。 稲荷神社といえば白い狐ですね。お稲荷さんとも呼ばれて親しまれていますが、稲荷神が狐なのではなく、あの狐は稲荷神のお使いなんですね。もともと稲荷神は京都の一部の貴族の氏神だったのですが、遷都の時に爆発的に広まったんだそうです! 現在では日本の神社の内で稲荷神社は3万を超える数となっています。大変な数ですね。それでは、今日の神社紹介は以上ですっ!また来週もよろしくお願いしますっ!(い、言えた!)
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よーし、神社紹介をしますね……。今日はちょっと変わったやり方で行きます……。 今日ご紹介する神社は、和歌山県日高郡にある「丹生神社(にうじんじゃ)」ですっ! 丹生都比売神(にうつひめ)という天照大神に縁のある神様を祀っているのですが、この神社最大の特色は「笑い祭」という催し物ですっ!(続く) あっ……画像貼れてなかった…… 笑い祭というのは10月におしろいを塗った翁が「笑え、笑え」と練り歩く出し物なのですが、この時、翁と一緒にロボットの翁が動くのだそうです!このロボットは近所の専門学校の生徒が作ったそうです! 実は今日はロボットというテーマでご紹介していこうと思っているんです!この丹生神社にはないのですが、各地の神社に「おみくじロボット」というものがあるそうです。http //t.co/DrjUSyH9(現在非公開)この動画の武田神社、東京都秋葉原の神田明神など各地に憧憬のロボットがあるそうです! 神社とロボットの融合、不思議な気分ですねっ。そしてロボットといえば私と一緒にお正月を頑張った池袋晶葉さん!今日は池袋晶葉さんのお誕生日なんですよっ!実は池袋さんのためにケーキを用意しましたっ。まだ帰ってきていないようなのですが、帰ってきたら走ってケーキを渡そうと思っていますっ! 今日は池袋晶葉さんのお誕生日をお祝いするのがメインとなりましたが、そんなわけで今日の寺院紹介はおしまいですっ!池袋さん、早く帰ってこないかなぁ……! 池袋さんはお正月からお世話になってるし、ロボットも壊しちゃったことはほんの少し……ほんの少しだけあって、もしかして私のこと嫌いなのかと思うときもあるけど、私は大好きなのでケーキを渡しまつっ! こ、転ぶわけないじゃないですか…… !!!! 池袋さん帰ってきたっ!!!! (深呼吸……深呼吸……) @AKIHA_IKEBUKURO受け取ってくださあ~~~~~~~~~~いっ!(つるっ (私……このケーキ渡したら、お礼言うんだ……!) @AKIHA_IKEBUKUROごごごごごごごごごごごごごごごごごめんなさい…………ごめんなさいごめんなさいごめんなさいごめんなさい………グスッ…… ああああ…………。 @AKIHA_IKEBUKUROう……うわ~~~~~~ん!
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今日ご紹介するのは、エジプト・ルクソール東岸にあるルクソール神殿ですっ!よく考えたらエジプトお話って今までしてないなと思ってご紹介しますっ。写真をよく見ると分かると思いますが、かの有名なオベリスクと呼ばれる石柱が1本ありますね。(続く) もともとこのオベリスクは2本あったのですが、そのうち一本は切り取られパリのコンコルド広場に飾られています。オベリスクの側面には王の名や神への讃辞がヒエログリフで刻まれ、太陽神と共に王の威を示す象徴とされたそうです。(続く) さて、今日はちょっとエジプト神話についてちょっぴりご紹介しようかなと思います。エジプト創世神話は結構種類があり、それぞれ微妙に異なっています。というのはエジプトは広く主要都市がいくつもあり、お互いにあまり交流がなかったことからちょっとずつズレがあるんだそうです。(続く) また、エジプト神話は結構突っ込みどころが多かったりします。突然神様の名前が変わったり、どこからともなく神様が現れたりもします……。エジプトの人たちは大らかであまり細かいことに気を使わなかったのかもしれません。今日はエジプト神話の中で最も古いものの一部のお話をしてみますっ!(続く) 宇宙が始まった頃から、アトゥム神という神様がいました。ある日アトゥム神が唾を吐いて大気の女神テフネトと大気の神シュウを生み出し、この二人が結婚して大地の神ゲブと天の女神ヌトを生まれました。こうして世界に大地と空が出来たのですが、ゲブとヌトが仲が良すぎ、天と地が入り乱れていました。 天と地が入り乱れていると、風が吹けません。ゲブとヌトの父親であるシュウは怒り、力任せに二人を引き離そうとしましたが、二人はどうしても手を離しません。なんとか天と地は離れましたが、二人が未だに手を離さないため地平線の向こうでは天と地がくっついて見えるのだとか。(続く) この天と地の問題が解決すると、宇宙の神アトゥムはなぜか太陽の神ラーとなりました(唐突)。ラーはシュウとテフネトが生んだ二人が世界に混乱をもたらしたため、一年中子供を作っちゃダメ!と言うお触れを出しました。しかしそれでは世界は発展しません。そこで現れたのが知恵の神トトです。(続く) 知恵の神トト神は考えました。「じゃあ、一年をこっそり伸ばそう!」こう考え、時を支配する月のところに行き、賭けマージャンをしました。月に勝ったトトは、一年という日に閏日を足しました。ラーが決めた1年は360日でした。しかしトトにより1年は365日と4分の1となりましたとさ。(続く) 古代エジプトは天文学に精通していて、当時から一年は365日と余念に一度の閏日が必要だということを知っていたんですね。凄いですね。今日ご紹介するのはこのくらいにしようかなと思います。ご興味が有る方は調べてみるといいかもしれませんね。有名なオシリスとセトの争いもこの後ですっ! 今日のご紹介は以上ですっ!ちなみに先程登場した知恵の神トトは、アトゥム(=ラー)が生み出した神様ではなく、岩から突然生まれた神様です。先程も言いましたがエジプト神話は突然神様が生まれることが多いみたいです。大らかな気持ちで読むと楽しめると思いますっ!それでは、また来週! ラーが信仰を忘れた人々を懲らしめるために生み出した殺戮の女神セクメトがあまりに人類を減らしすぎて、他の神々に「人類減りすぎて絶滅するぞ、止めろよ!」って言われて「やばい、強すぎて俺も勝てない」って言ったラーがドジでかわいいなって私は思いました。結局お酒で酔わせて封印したそうです。
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今日ご紹介する神社は、私の出身地と同じく奈良県から!奈良県吉野郡東吉野村にある丹生川上神社(にうかわかみじんじゃ)ですっ!地元の人からは「雨師明神」と呼ばれ親しまれていますっ!(続く) 水を司る神である罔象女神(みづはのめのかみ)を本殿として中心に、伊邪奈岐命、伊邪奈美命をその両側に祀り、東殿には天照大神、八意思兼命、誉田別命。西殿に開化天皇、上筒男神、大国主命、事代主命、綿津見神、菅原道真を祀った、大変豪勢な布陣となっております。 また丹生川上神社は大変境内が広く、見所もたくさんあります!重要文化財に指定された石灯籠、天然記念物であるツルマンリョウの自生地、相生の杉(樹齢800年の二本杉)、神武天皇聖蹟の碑などを代表に、他にも多くの見どころがありますっ。 丹生川上神社の成立は神武天皇が雨を止めて欲しいと神に祈ったことが由来で、雨を止ませる霊験があるとされていました。しかし一方で雨師(雨を降らせる古代中国の神様)明神とも呼ばれはじめ、水全般に霊験のある神社として親しまれてきたようですっ。 さて、雨師明神とも呼ばれるこの神社ですが、雨といえばこんなイラストですね!……あれ、どうして傘を差してるのにもう一本傘を持ってるんだろう?不思議ですね!そんな神谷奈緒さんのお誕生日ですっ!お誕生日おめでとうございますっ! ちょっとだけ余談です!丹生川上神社に祀られている神様はほとんどが日本書紀に登場する神々でしたが、その中に菅原道真という人物も一緒に祀られていましたね。菅原道真はもちろん社会科の授業で習った人物だと思いましたが、非業の死を遂げたことから祟り神となったとされる人物なのです!(続く) そして、菅原道真の祟りを鎮めるためにその御霊を祀っているんです。同様に平将門も有名な祟り神とみなされ、日本各地の神社に菅原道真や平将門の御霊が祀られているんですっ!以上で今日の紹介はおしまいですっ!
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今日ご紹介するのは、インドのマハーラーシュトラ州にあるエローラ石窟寺院群(せっくつじいんぐん)ですっ!シャラナドリ台地の垂直な崖に34もの宗教的な石窟が密集して掘られている大変印象深い場所ですっ!世界遺産にも登録されています!(続く) 34の石窟のうち最初に作られた12の石窟は仏教の石窟、次に作られた13から29まではヒンドゥー教、30から34までの石窟はジャイナ教のものとなっており、インドという土地の宗教的の多様さと寛容さが伺えますね。(続く) 最初に作られた仏教の石窟は比較的狭い構造となっております。これは当時の仏教がパーソナルな悟りのための一人用修行スペースものであったためと考えられています。画像の石窟はヴィシュヴァカルマ窟とも呼ばれる最も有名な石窟です(続く)。 次に作られたヒンドゥー教石窟以降は広く開放的になっています。写真の第16窟はカイラーサナータ寺院と呼ばれ、シヴァ神の素晴らしさを称えるために掘られたもので、まるで一つの岩から掘り出したとは思えないほど広く美しく完成されています。 最後に作られたジャイナ教石窟は彫刻やレリーフが多く神聖な雰囲気があります。前にご紹介しましたがジャイナ教は神の存在を信じていないのですが、ヒンドゥー教の石窟の影響を受け彫刻などがあります。 大変広くインドの宗教の歴史を感じられる場所で、丁寧に観光しようとするととても一日では全てを見ては回れないそうです!私もいつか行ってみたいなぁ!教の寺院紹介はおしまいですっ!後は少し関係ない小話を……。 昨年亡くなられたスティーブ・ジョブズ氏。大学時代宗教に凝っていたらしくインドで仏教徒となったそうです。タイ王国の英語日刊紙バンコックポストは バンコク、タンマガーイ寺院によると氏は現在生まれ変わってアップルの本社のそばで生活しているそうです。 そのうちiGodとか作るかもしれませんね……それでは、また来週もよろしくお願いしますっ!あ、あとアイドルプロデュースの方も、よろしくおねがいしますねっ! iGod
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今日はあんまり早く帰って来られないと思って神社紹介を考えていなかったんだけど、早く帰ってこられたし何か考えようかな…… よし、決めましたっ!番外編っぽい神社紹介をやってみます!ご意見をくださったみなさまありがとうございまっ 突然ですが、問題です!100円玉を思い浮かべてください。100って書いてある面の裏側に書いてある模様は何でしょうか!100円玉を見ずに答えてくださいね!なかなか答えられませんよね。100円玉なんて絶対毎日見てるのに……。今日の神社紹介のテーマがそこには描いてありますよっ! そろそろ正解を発表しようかな……! ……正解は、なんと!「桜」でしたっ!見ているつもりでも、見ていないものって多いんですね。ちょうど桜も満開の今日このごろ、神社紹介は番外編ということで、「日本人と桜」をテーマにお送りしますっ。……100円玉を見ないで答えられた人、どのくらいいましたか? サクラとはバラ科サクラ属に属する植物で、実は北半球には広く生えています。それでも、桜といえは日本というイメージが世界中で持たれています。諸外国では、サクランボを収穫しやすくするために品種改良したのに対し、日本人桜を鑑賞するために植え、品種改良をしてきたことが理由の一つです。 古文の勉強で習った方も多いと思いますが、和歌において「花」と言えば「梅」または「桜」を指しますね。「梅」を指すのは奈良時代以前、「桜」を指すのは平安時代以降になります。奈良時代は仏教文化を積極的に取り入れた時代だったのですが、平安以降は国風文化が育ち「桜」を指すようになりました。 聖徳太子は仏教を積極的に取り入れていましたが、それは仏教という考え方を取り入れることが当時の先進国の証だったからなんです。ですから、当時建てられたお寺は海から見える場所が多かったようです。海外から来た船に寺院を見せつけ先進国であるとアピールすることが狙いだったようです。 その後遣唐使が廃止されたのをきっかけに、日本独自の国風文化が広まりました。そのような流れの中で読まれた紀貫之の「ひさかたの光のどけき春の日にしづ心なく花ぞ散るらむ」や、西行法師の「願はくは花の下にて春死なんそのきさらぎの望月のころ」は有名ですね。どちらの花も桜を指しています。 また、桜は日本人の精神性を象徴していると言った学者もいます。国学者の本居宣長はすぐに散ってしまう儚い桜を日本人の持つ無常感=「もののあはれ」 と考えました。また、旧日本軍の特攻隊には桜にまつわる名前が多く与えられました。すぐ散ってしまうことが美徳と考えられていたんですね…… このように桜は日本人と深い関係があったんです。大正11年に、5本の桜が国の天然記念物に指定され、それらを「日本五大桜」と呼びます。三春滝桜 、狩宿の下馬桜、根尾谷の淡墨桜、石戸蒲ザクラ、山高神代桜がそうです。画像は三春滝桜ですっ! さて、以外に知られていないことですが、桜は実は非常に病気に弱い植物なんです。ちょっとした煙で枯れてしまったり、小さな傷から腐り落ちてしまう繊細な植物なんです。これからお花見が始まると思いますが、桜のそばでバーベキューをしたり、枝を折ったりしては絶対にダメですよ!!! 桜が日本人の心であるのと同様にお花見も日本人の文化ですが、桜あってのお花見です。花より団子とも言いますが、花がなければ団子を食べても美味しくありません。以外に忘れがちな桜のこと(100円玉に描いてあっても忘れてましたよね)、ちょっと考えるときっとお花見も楽しくなりますよ。 今日は本当はお休みの予定だった神社紹介ですが、思ったより早く帰ってこられたので番外編ということでお送りしました!また来週もよろしおねがいします!